Этот и-мейл получен от Бердмана Брианта в конце лета 2004 года www.thebirdman.org

Коммунизм был еврейским. Коммунизм – это еврейское изобретение.


Очень важно: пожалуйста, сохраните этот и-мейл на своем компьютере, в Ворд-файле для последующей пересылки. Пожалуйста, направьте этот и-мейл всем, кого вы знаете: друзьям, родственикам и всем людям в своем адресном списке. Спасибо.

«Когда кто-либо живет в контакте с чиновниками, которые служат большевистскому правительству, то непременно бросается в глаза то, что почти все они – евреи. Я вовсе не антисемит, но я должет заявить о том, чего нельзя не заметить: везде в Петрограде, в Москве, в переферийных областях, в комиссариатах, в районных конторах, в Смольном, в Советах, я не встретил никого, кроме евреев, одних евреев... Чем больше изучаешь события революции, тем больше убеждаешься, что большевизм – это еврейское движение, порождение которого может быть объяснено особыми условиями, в которые был поставлен еврейский народ в России» (Л’ иллюстрацион, 14 сентября 1918 года).

В «Архипелаге-ГУЛАГе» Солженицын рассказал скептически настроенному миру о том, что кровожадные еврейские террористы истребили 66 миллионов невинных людей России с 1918 по 1957 годы! Солженицын цитирует Распоряжение ЧеКа №10 от 8 января 1921 года: «Усилить репрессии против буржуазии» (Александр Солженицын «Архипелаг-ГУЛАГ») http://www.stormfront.org/posterity/13texan/1001ndx.htm

Имена людей, стоящих за большевистской (русской или коммунистической) революцией, наиболее детальное описание еврейского влияния в свершении большевистской революции можно узнать из работ Роберта Уилтона, корреспондента газеты «Таймс» в России. В 1920 году он опубликовал книгу «Последние дни Романовых» на французском языке, в которой содержится информация о национальной принадлежности всех членов советского правительства. (В издании на английском языке такой информации, по какой-то странной случайности, нет). После опубликования своего значимого труда, Уилтон был изгнан из СМИ и умер в нищете в 1925 году. Он сообщил, что Центральный Комитет Партии большевиков состоял из следующих членов:

Имя - национальность

Бронштейн (Троцкий) - еврей
Апфельбаум (Зиновьев) - еврей
Лури (Ларин) - еврей
Урицкий - еврей
Володарский - еврей
Розенфельд (Каменев) - еврей
Смидович - еврей
Свердлов (Янкель) - еврей
Нахамкис (Стеклов) - еврей
Ульянов (Ленин) - русский
Крыленко - русский
Луначарский - русский

Совет народных комиссаров состоял их следующих личностей:

Должность, министерство – имя - национальность
Председатель – Ульянов (Ленин) - русский
Нарком иностранных дел – Чичерин - русский
Нарком по делам национальностей – Джугашвили (Сталин) - грузин
Нарком по сельскому хозяйству – Протян - арменин
Советник по экономическим вопросам – Лури (Ларин) - еврей
Нарком по продовольствию – Шлихтер - еврей
Нарком по военным и морским делам – Бронштейн (Троцкий) - еврей
Нарком по государственному контролю – Ландер - еврей
Нарком по государственным земельным угодьям – Кауфман - еврей
Нарком по труду – В. Шмит - еврей
Нарком по социальному обеспечению – Е. Лелина (Книгиссен) - еврейка
Нарком по образованию – Луначарский - русский
Нарком по делам религий – Шпицберг - еврей
Нарком внутренних дел – Апфельбаум (Зиновьев) - еврей
Нарком по здравоохранение – Анвельт - еврей
Нароком по финансовым вопросам – Исидор Гуковский - еврей
Нарком по делам печати – Володарский - еврей
Нарком по вопросам выборов – Урицкий - еврей
Нарком юстиции – И. Штайнберг - еврей
Нарком по делам беженцев – Фенигштейн - еврей
Нарком по делам беженцев (заместитель) – Савич - еврей
Нарком по делам беженцев (заместитель) – Засловский - еврей

« Следующим идет список членов Центрального исполнительного комитета:

Имя - национальность

Свердлов (председатель) - еврей
Аванесов (секретарь) - армянин
Бруно - латыш
Бабчинский - еврей
Бухарин- русский
Вайнберг - еврей
Гайлис - еврей
Ганзбург - еврей
Даничевский - еврей
Штарк - немец
Захс - еврей
Шейнман - еврей
Эрдлинг - еврей
Ландауэр - еврей
Линдер - еврей
Волах - чех
Диманштайн - еврей
Энкукидзе - грузин
Эрман - еврей
Иоффе - еврей
Карклин - еврей
Книгиссен - еврей
Розенфельд (Каменев) - еврей
Апфельбаум (Зиновьев) - еврей
Крыленко - русский
Крассиков-Захс - еврей
Каприк - еврей
Каул - латыш
Ульянов (Ленин) - русский
Лацис - еврей
Ландер - еврей
Луначарский - русский
Петерсон - латыш
Петерс - латыш
Рудзутас - еврей
Розин - еврей
Смидович - еврей
Стучка - латыш
Нахамкис (Стеклов) - еврей
Сосновский - еврей
Скрытник - еврей
Бронштейн (Троцкий) - еврей
Теодорович - еврей
Терян - армянин
Урицкий - еврей
Телечкин - русский
Фельдман - еврей
Фрумкин - еврей
Цурюпа - украинец
Чавчевадзе - грузин
Шайкман - еврей
Розенталь – еврей
Ашкенази - имерет
Карахан Караим - еврей
Роз - еврей
Собельсон (Радек) - еврей
Шлихтер - еврей
Шиколини - еврей
Шклянский - еврей
Левин (Правдин) - еврей

«Затем следует список членов Чрезвычайной Комиссии Москвы:
Имя - национальность
Дзержинский (председатель) - поляк
Петерс (зампредседателя) - латыш
Шкловский – еврей
Хайфис - еврей
Цайстин - еврей
Размирович - еврей
Кронберг - еврей
Хайкина - еврейка
Карлсон - латыш
Шауман - еврей
Леонтович - еврей
Яков Голдин - еврей
Глаперштейн - еврей
Книгисен - еврей
Лацис - латыш
Шиленкус - еврей
Янсон - латыш
Ривкин - еврей
Антонов - русский
Делафабр - еврей
Циткин - еврей
Роскирович - еврей
Г. Свердлов - еврей
Бизенский - еврей
Блюмкин - еврей
Александревич - русский
И.Модель - еврей
Рутенберг - еврей
Пинес - еврей
Захс - еврей
Дайбол - латыш
Сайсун - армянин
Дейлкенен - латыш
Либерт - еврей
Фогель - немец
Цакис - латыш

Несмотря на то, что Ленина определяют как «русского» по национальности, в действительности, в его жилах текла кровь представителей разных народов. Вероятно то, что он был на четверть русским, на четверть – немцем, на четверть – евреем и, по крайней мере, на четверть – калмыком (монголом), так как монгольские черты легко угадываются в его внешности.
Многие официальные источники заявляют, что его жена, Надежда Крупская, была еврейкой, и ее семья дома говорила на идиш.
В докладе, направленном в 1918 году британскому правительству, г-н Удендык, датский консул в Санкт-Петербурге, писал, что «евреи организовали большевизм и воплотили его в реальность». Этот доклад был включен в инструкции и опубликован в апреле 1919 года, как официальный правительственный документ №1 в Собрании документов о большевизме в России.

Однако, названный документ был в срочном порядке изъят из обращения и переиздан с внесенными в него поправками.
В отделе военной документации Национального Архива Соединенных Штатов хранится доклад сотрудника американской разведки, работавшего в Санкт-Петербурге. В документах 20 группы содержится доклад капитана американской экспедиции Монтгомери Шийлера: «С момента создания и по сей день большевистским движением руководят евреи самого скользкого типа».
В Национальном Архиве Соединенных Штатов также хранятся две телеграммы, отправленные американскими дипломатами в России. Документ Государственного Департамента № 861.00/1757, отправленный 2 мая 1918 года консулом США Саммерсом в Москве, сообщает следующее: «Евреи составляют подавляющее большинство в советских руководящих органах на местах, антиеврейские настроения среди населения накаляются». Документ № 861.00/2205, направленный 5 июля 1918 года консулом Колдвеллом во Владивостоке, сообщает следующее: «50% членов советского правительства каждого города состоит из евреев самого худшего типажа».
Ленин умер в январе 1924 года, причинами смерти послужили «сердечный приступ», «кровоизлияние в мозг» и «сифилис». Его товарищи по партии сразу начали борьбу за лидерство в молодом советском государстве.
В этой политической борьбе вырвался вперед относительно неизвестный никому Иосиф Сталин, и подавил конкуренцию среди партийных сотоварищей путем чисток в партии, которые заключались либо в ссылке, либо в расстреле конкурентов. Поскольку Сталин не был евреем, а почти все его недруги были евреями, то часто выдвигался тезис об антисемитизме Сталина. Тем не менее, это утверждение далеко от правды.
У Сталина было три жены, и все они были еврейками. Первой была Екатерина Сванидзе, родившая ему сына Якова. Второй его женой была Надежда Аллилуева. Она родила ему сына Василия и дочь Светлану.
Вторая жена умерла при загадочных обстоятельствах, она либо совершила самоубийство, либо была убита Сталиным.
Третьей женой Сталина стала Роза Каганович, сестра Лазаря Кагановича, который возглавлял советскую промышленность. Дочь Сталина (которая в
1967 году иммигрировала в США) в последствие вышла замуж за сына Лазаря Кагановича Михаила, то есть племянника своей мачехи. У Светланы Сталиной было в общей сложности четыре мужа, трое из них были евреями.
Зампред Сталина Вячеслав Молотов был также женат на еврейке, чей брат, Сэм Карп руководил экспортным бизнесом в Коннектикуте. Еще запутанней дело стало тогда, когда дочь Молотова - полуеврейка, которую также звали Светлана, была помолвлена с сыном Сталина Василием.
После смерти Сталина, его последователи продолжили традицию, о которой Бнай Брит Мессерджер сообщает следующее: «Для того, чтобы показать, что Россия хорошо обращается со своими евреями, руководитель страны Советов Никита Хрущев на этой неделе на приеме в Польском посольстве отметил, что не только он и Председатель Советского Союза Клементий Ворошилов, но и половина членов Президиума имеют жен-евреек. Г-н Хрущев подчеркнул сей факт и перед израильским послом Иосифом Авидаром, который был среди приглашенных» (Женой Хрущева была одна еврейка из рода Кагановичей).
Согласно статье в «Канадиан Джуиш Ньюз» от 13 ноября 1964 года, руководитель СССР, Леонид Брежнев, женат на еврейке, и его дети воспитываются как евреи. В составе советского правительства большое число видных евреев, включая Дмитрия Дымшица, ответственного за промышленность страны, Льва Шапиро – руководителя регионального Биробиджана, Юрия Андропова, возглавлявшего службу безопасности - КГБ. Фактически, все руководители службы безопасности в истории советского государства были евреями, начиная с Урицкого и заканчивая кровавым Берией. Еврей также возглавляет и советскую экономику, его имя - Леонид Канторович. Хорошо известно, что большевики получали материальную поддержку и продолжают ее получать из еврейских источников на Западе.
Ночью 23 марта 1917 года, на праздновании победы большевизма в нью-йорском Карнеги Холле, была зачитана телеграмма со словами поддержки от Якова Шиффа, руководителя фирмы «Кун, Леб и Ко». Это послание было изданно в утреннем выпуске газеты «Нью-Йорк таймс». Позднее Шифф пытался отрицать свою причастность к большевизму, однако тридцать лет спустя его внук Джон признался в журнале «Нью-Йорк-Американ» (от 3 февраля 1949 года), что его дед «слил» двадцать миллионов долларов на дело большевиков.
Другим западным банкиром, который пополнял материальные форды большевистской России был Олаф Ашберг из «Стокгольм Ниа Банкен». Он оставался советским казначеем до конца 1940-х. 6 сентября 1948 года газета «Лондон Ивнинг Стандарт» сообщила о визите Ашберга в Швейцарию «для тайных совещаний с представителями швейцарского правительства и руководителями банков. В дипломатических кругах г-н Ашберг был известен как «банкир Советов», который в 1917 году переводил огромные денежные суммы Ленину и Троцкому. Во время революции г-н Ашберг снабдил Троцкого деньгами для формирования и обмундирования первого отряда Красной Армии».
Большевики также получали поддержку от Арманда Хаммера, который все еще ведет дела между Нью-Йорком и Москвой, заботясь о своих деловых интересах в обоих странах. «Западная нефтяная компания» (Occidental Oil Company) Хаммера в настоящий момент строит трубопровод длиной в 1600 миль в южной России. Он также находится в настолько хороших отношениях с руководителями Советского Союза, что лично договаривается о том, чтобы советские картинные галереи одалживали картины для выставок в Америке.
Другим американским бизнесменом, помогающим советской экономике, является Майкл Фрибург, владелец крупной зерновой компании «Континентал Грейн Компани». Совместно с фирмой «Луис Дрейфус Корпорейшн», эти еврейские дельцы смогли в 1972 году закупить огромные количества дешевого американского зерна, продать его Советскому Союзу с большой для себя выгодой, и получить экспортные льготы, ставшие возможными благодаря налогоплательщикам Соединенных Штатов.
Да и почти в каждой восточно-европейской стране происходили похожие истории.
В 1919 году в Венгрии была инсценирована коммунистическая революция, спровоцированная евреем Бела Куном (Коэном). В течение установившегося на три месяца режима, страна была поставлена «с ног на голову», захлестнувшими ее убийствами и террором. И в Венгрии, опять же, правительство состояло практически полностью из евреев. Этот факт и привел к свержению коммунистического режима, поскольку простые венгры ненавидели диктатуру еврейства. Кун был свергнут и бежал в Советский Союз, где стал главой тайной полиции, ЧЕКА, на юге России.
И так продолжалось до 1945 года, пока евреи вновь не заполучили контроль в Венгрии. Три еврея были поставлены во главе триумвирата: Матиас Ракоши (Розенкранц), Эрне Гере (Зингер) и Золтан Ваш. И Ракоши, и Гере были членами кровавого правительства Куна.
В Германии евреи также пытались прийти к власти, используя хаос, последовавший за Первой Мировой войной. При финансовой поддержке советского посла Иоффе, «Союза Спартака» Розы Люксембург евреи пытались свергнуть существующее правительство. Восстание было подавлено, а его руководители, Роза Люксембург и Карл Либкнехт, казнены.
Послевоенным диктатором Румынии была Анна Паукер, дочь бухарестского кошерного мясника. Некоторое время она зарабатывала себе на жизнь обучением ивриту. Ее родственники сегодня живут в Израиле.
Хотя Тито был единственным диктатором-неевреем за «железным зановесом» в конце 1940-х, его наставником был еврей Моша Пияде. Согласно книге Джона Гюнтера «За железным занавесом» «он был наставником Тито... какую бы идеологию Тито не имел, он заимствовал ее у этого хитрого старика».
Чехословацкое правительство конца 1940-х годов, ставшее марионеткой Москвы, также находилось под руководством еще одного еврея - Рудольфа Сланского.
И в Польше евреи заняли практически все властные позиции при поствоенном коммунистическом режиме. Видными польскими евреями были Минх, Скрижевский, Моджелевский и Берман. Яков Берман постепенно устранил всех остальных, пока не стал верховным диктатором. Кроме того, жена Гомулки была еврейкой.
Даже в Китае, советские евреи были заняты помощью Мао Цзедуну. На высших должностях в Политическом Управлении Красной Армии Китая находились В.Н. Левичев и Д.Б. Гамарник.
Из «Освободите мой народ!», Эмпирикал Пабликэйшанс, Северная Ирландия, ок. 1976
«Борьба за душу еврейского народа», Уинстон Черчилль [«Иллюстрейтед Сандей Херольд», 8 февраля, 1920]
Некоторые люди любят евреев, некоторые – нет; но ни один мыслящий человек не поспорит с тем фактом, что евреи, вне всяких сомнений, самая пугающая и самая поразительная раса, когда-либо возникшая на земле.
Дизраэли, еврейский премьер-министр Англии, лидер Консервативной партии, всегда остававшийся верным своей расе и гордым за свое происхождение, говорил по этому случаю следующее: «Господь занимается народами, в то время как народы занимаются евреями». Конечно, если посмотреть на бедственное положение их в российском государстве, где с евреями обходились так жестоко, как ни в одной другой стране мира, и сопоставить это со счастливой судьбой евреев нашей собственной страны, которая была ограждена от ужасного зла сегодняшних времен, мы должны признать, что ничто произошедшее в истории с тех пор не опровергло правильности дерзкого утверждения Дизраэли.

Хорошие и плохие евреи
Конфликт между добром и злом, который неустанно продолжает занимать умы человечества, нигде не достигает такого апогея, как в еврейской расе. Двойственная натура человечества нигде больше не представлена с такой силой и ужасом. Мы в долгу у евреев за такие открытия как христьянство, система нравственных принципов, последняя, даже будучи полностью отделенной от сверхъестественного, стала, вне всякого сравнения, самым драгоценным приобретением человечества, стоящая всех плодов мудрости и познания вместе взятых. Только благодаря этой системе нравственных ценностей и вере, вся наша сегодняшняя цивилизация была воздвигнута на обломках Римской Империи.
И может так случиться, что все та же удивительная раса в настоящий момент занята созданием другой системы морали и философии, равноценной по злости великодушию христьянства, которая, если не остановить процесс ее создания, необратимо разрушит все, что стало возможно, благодаря христьянству.
Это похоже на то, как если бы Учению Христа и Учению Антихриста было предназначено возникнуть среди одних и тех же людей; и что эта непостижимая и загадочная раса была избрана для абсолютного волеизъявления всего как божественного, так и дьявольского.

«Национальные» евреи
Не бывает ошибки больше, чем приписывать каждому индивиду характерную долю черт, которая составляет особенность национального характера. В каждой стране, и в каждой расе существуют все виды людей – и хорошие, и плохие, а в большинстве своем, люди «нейтральные». Нет ничего хуже, чем отрицать то, что индивид, на основании расового происхождения, не имеет права быть судим по своим личным достоинствам и поведению. Что касается людей особого пошиба вроде евреев, то контрасты здесь более характерные, крайности более выступающие, а последствия определенных действий более убедительные.
В наше судьбоностное время среди евреев существуют три основные политические идеи; две из них являются в высшей степени полезными и обнадеживающими для человечества, а третья идея – совершенно разрушительная.

Прежде всего, в любой стране мира существуют евреи, которые отождествляют себя со страной проживания, вникают в государственную жизнь, в то же время, оставаясь верными своей собственной религии, они рассматривают себя как граждан государства, которое приняло их, в полном смысле этого слова. Такой еврей, проживающий в Англий, сказал бы: «Я англичанин, практикующий еврейскую веру». Это ценная и в крайней степени полезная идея. В Великобритании мы хорошо знаем, что в процессе великой борьбы, фактор того, что может быть названо «национальными евреями», во многих странах был с большим перевесом на стороне союзников; и в нашей собственной Армии еврейские солдаты сыграли весьма выдающуюся роль, некоторые из них стали во главе командования армиями, другие получили крест Виктории за отвагу.

Национальные русские евреи, вопреки всем трудностям, которые они претерпевали, даже нашли способ сыграть достойную и полезную роль в национальной жизни России. В качестве банкиров и промышленников, евреи энергично способствовали развитию экономических возможностей России, так, например, они стояли во главе создания знаменитых организаций, русских кооперативных обществ. В политике их поддержка в большей степени была оказана либеральным и прогрессивным движениям, и они всегда были среди непоколебимых поборников дружбы с Францией и Великобританией.

Международные евреи

Находясь в непреклонной оппозиции ко всему, эта категория евреев стала называться международным еврейством. Примкнувшими к этому недоброму союзу являются главным образом люди, которые тронулись умом среди несчастого населения стран, где преследовались евреи из-за своей принадлежности к еврейству. Большинство, если не все, из них отказались от веры своих предков и выкинули из своей головы все высокие надежды на продолжение жизни после смерти. Такое движение не ново среди евреев. Начиная со дней Спартакуса-Вейсхаупта и до Карла Маркса, Троцкого (Россия), Бела Куна (Венгрия), Розы Люксембург (Германия) и Эммы Голдман (Соединенные Штаты), непрерывно развивался всемирный заговор для захвата власти над цивилизацией, и преобразования общества путем торможения его развития, завистливой злобы, невозможного равенства. Наша современница, писательница Уэбстер, великолепно продемонстрировала, какую весомую роль сыграл заговор в трагедии французской Революции. Заговор был главной движущей силой каждого подрывного движения на протяжении 19-го столетия; и теперь, наконец-то, эта банда неординарных личностей из преисподней великих городов Европы и Америки поставила на колени русский народ, и стала практически безраздельным хозяином огромной империи.

Евреи-террористы

Нет необходимости преувеличивать роль, которую сыграли международные и, в большинстве своем, атеистические евреи в создании большевизма и фактическом осуществлении Русской Революции. Их участие, конечно же, огромно, и, вероятно, преобладающее над другими. Большенство основных действующих лиц Русской Революции – евреи, с поразительным исключением в лице Ленина. Более того, основной стимул и движущая сила революции исходит от еврейских лидеров. Таким образом, Чичерин, чистокровный русский, был смещен со своего поста своим подчиненным Литвиновым, а влияние таких русских революционеров как Бухарин или Луначарский не идет ни в какое сравнение с властью евреев Троцкого, Зиновьева (руководителя Красной Цитадели (Петрограда), Красина или Радека.

В советских государственных учреждениях преобладание евреев является еще более поразительным. А бросающеюся в глаза, если не преобладающую роль в системе развязанного в стране терроризма, осуществляемого Чрезвычайным комитетом по борьбе с контрреволюцией, играли евреи, а в некоторых известных случаях – еврейки.

Такую же заметную роль, за короткий период террора под предводительством Бела Куна, сыграли евреи и в Венгрии. Тот же самый феномен наблюдался и в Германии (особенно в Баварии), до тех пор, пока этому безумию было место в ситуации временной экономической и социальной немощи немецкого народа. Несмотря на то, что во всех этих странах было также много нееврейских негодяев, не уступающих по кровожадности еврейским революционерам, все же в пропорциональном отношении участие последних вызывает изумление.

«Защитник евреев»

Не стоит и говорит о том, что в сердцах русских людей пробудилось сильнейшая жажда мщения. Там, где распространялась власть Генерала Деникина, еврейское население всегда оказывалось под защитой, и его офицерами были предприняты усиленные меры по недопущению репрессий, а виновные в таковых наказывались. Одновременно с этим пропаданда, проводимая Петлюрой, ставило в вину Генералу Деникину то, что он являлся защитником евреев. Г-жи Хили, племянницы г-на Тима Хили, в свете своего личного опыта проживания в Киеве, утвержали, что они знали много случаев, когда офицеров, совершивших преступления против евреев, понижали в звании и отправляли из города на фронт. Но ватаги разбойников, которые действовали на всей территории Российской Империи, при любой возможности не колебались в удовлетворении своей жажды крови и мести за счет невинного еврейского населения. Бандит Махно, банды Петлюры и Григорьева, которые отмечали каждый свой успех самой страшной резней, везде видели яросный отпор отчаявшегося населения антисемитизму в его худшем и самом дурном виде.

Из за того, что во многих случаях еврейские интересы и еврейские религиозные ценности были исключены из объетов, враждебных для большевиков, в России еврейская раса все больше отождествлялась со злодействами, которые теперь совершались. Это было несправедливо по отношению к миллионам беспомощных людей, большинство из которых сами страдали от революционного режима. По этой причине возникла сильнейшая необходимость создать и развить любое движение, которое бы отождествлялось с еврейством, и которое бы отвлекало внимание от этой неотвратимой связи еврейства с Русской Революции. Им стал сионизм, играющий столь большое значение в мире в настоящее время.

Дом для евреев

Сионизм предлагает третий путь политического решения для еврейской расы. В отличии от кровавого интернационального коммунизма, он преподносит еврею национальную идею доминирования. Эта идея пришла в умы британского правительства в результате завоевания Палестины: дать всем евреям мира возможность, а также возложить на них ответственность за право иметь собственное государство как центр национальной жизни. Государственное положение и исторический момент позволили г-ну Бальфуру воспользоваться этой возможностью. Были подписаны декларации, которые безоговорочно предопределили политику Великобритании. Неутомимая энергия д-ра Вайцмана, руководителя практического осуществления сиостского проекта, поддержанная многими наиболее выдающимися британскими евреями, с выражением полного одобрения Лорда Алленби, была направлена на достижение успеха этой вдохновенной идеи.

Конечно же, Палестина – слишком маленькая страна для того, чтобы принять хотя бы часть евреев, не говоря уже о желании большинства евреев по всему миру обосноваться там. Но если это произойдет, то еще в наше с вами время на берегах реки Иордан будет создано еврейское государство под протекторатом британской Короны, которое может состоять из трех или четырех миллионов евреев. Если это случится, то с любой точки зрения, это будет благоприятно, и особенно хорошо для подлинных интересов Британской Империи.

Сионизм уже стал фактором наступления политических катаклизмов в России, и проявил себя как мощное конкурентное движение для большивизма как международного коммунистического движения. Нет ничего более показательного чем ярость, с которой Троцкий критиковал сионистов в общем, и д-ра Вайцмана, в частности. Тяжелые мысли о сионизме не оставляют в его голове сомнений, что его идея сознания всемирного коммунистического государства, в котором бы доминировали евреи, меркнет и отходит на второй план из-за этого нового идеала, занимающего чаяния и надежды евреев всех стран, о достижении менее замысловатой, более простой, легкой и достижимой цели. Борьба, которая теперь начинается между сионистами и большевиками-евреями, чуть менее сильная чем сражение за душу еврейского народа.

Долг верных евреев

В связи с этими обстоятельствами особое значение приобретает тот факт, что евреи каждой страны, верные стране, которая их приняла, при любой возможности должны выступать против заговора большевиков и принимать в его раскрытии непосредственное участие, как многие евреи уже сделали в Англии. Таким образом, они смогут оправдать честь еврейского имени, и доказать всему миру, что большевистское движение не является движением еврейским, но напротив, яростно отвергается большей частью еврейской расы.
Но сопротивления большевизму еще не достаточно. Необходимы положительные и практически применимые перемены как в нравственной, так и в социальной сферах; и скорое создание еврейского национального центра в Палестине, которое может стать не только пристанищем для притесняемых евреев в несчастливых для них странах центральной Европы, но и символом еврейского единения и храмом еврейской славы, это идея, за которую следует сражаться.

http://www.rense.com/general49/whoxo.htm

Кто контролирует Россию – удивительная статистики
Двуглавый заговор в России, 1917
Цитаты собраны Ахмадом Томсоном из главы «Следующего мирового порядка»
© 1994.
2-23-4
Дуглас Рид «Спор о Сионе»:

...все стало понятно после того как, по итогам революции 1917 года, в России было создано практически поголовное еврейское правительство; и к тому времени сила ашкенази над правительствами Запада была настолько велик, что вновь созданный режим даже практически не обсуждался, тогда вступила в силу действенная сила мракобесия.

Роберт Уилтон, корреспондент лондонской газеты «Таймс», своими глазами наблюдал события большевистской революции. Французское издание его книги включало официальный большевистский список членов правления революционных организаций (этот список был изъят из английского издания).

Список показывал, что Центральный Комитет Партии Большевиков, который обладал верховной властью, состоял из трех русских (включая Ленина) и девяти евреев. Следующим по степени влияния был Центральный Исполнительный Комитет (или тайная полиция), состоящий из 42 евреев и 19 русских, латышей, грузинов и лиц других национальностей. Совет Народных Комиссаров состоял из 17 евреев и 5 лиц других национальностей.
(из оригинала электронного письма Бердмана Брайанта, см. Конец текста)
Московский ЧК (тайная полиция) состояла из 23 евреев и 13 лиц других национальностей. Среди 556 крупных чиновников большевицкого государства в 1918-1919 гг. 458 человек были евреями, а 108 человек – лицами других национальностей. В центральных комитетах маленьких, предположительно «социалистических», и других некоммунистических партий заседали 55 евреев и 6 лиц других национальностей (это происходило в тот ранний период становления советского государства, когда «оппозиция» еще была разрешена, для того, чтобы создать видимость плюрализма, которую установили в последние годы монархии в России). Все имена чиновников указаны в книге Р. Уилтона.

Также понятно, что это большинство влиятельных чиновников сохранило за собой свои должностные позиции и после того, как «еврейская» революция свергла законных православных русских государей России:

В 1933 году американский еврейский журнал «Опинион» утверждал, что евреи заняли почти все важные посольские должности, и то, что в Белоруссии 61 процент всех чиновников – евреи; в журнале также говорилось о том, что в процентном соотношении к русскому населению (тогда 158 400 000) евреи состовляли «менее 2%». Если это было так, то в России в то время проживало менее 3 000 000 евреев. В 1933 году «Джуиш Кроникл» утверждала, что одна треть евреев в России стала чиновниками. В таком случае, они просто сформировали новый правящий класс.

Р. Уилтон указывал: «В количественном соотношении к русскому народу евреи составляли одну десятую; среди комиссаров, которые правили большевицкой Россией их количество было девять из десяти; таким образом, пропорционально евреи заметно преобладали». Это было обыкновенной констатацией факта, и если бы это говорилось об украинцах в большевицкой России, например, а не о евреях, то никто бы и не возражал, сам факт этого сообщения стал основой для тайного порицания, поскольку он относился к еврееям.

Это стало возможным после двух тайных заговоров (Декларации Бальфура по Палестине в пользу евреев и Большевицкой Революции), которые вызревали бок о бок, и свершились в одну и ту же неделю 1917 года... Таково было положение двуглавого заговора в России, когда д-р Вайцман появился на политической сцене для того, чтобы сыграть свою роль. Слово «заговор» автором используется редко, в то время как д-р Вайцман вводит его в обращение.

При этом большинству сефардских евреев, за крайним исключением в виде состоятельных сефардских банкиров и капиталистов, было предначертано сыграть неприметную роль, по причинам, уже упомянутым выше. Также как израилитяне «прекратили свое существование», благодаря приходу к власти над левитским законом левитских евреев, так сефардизм полностью игнорировался с тех пор, когда элита ашкеназских евреев захватила контроль в талмудическом иудаизме. Так Дуглас Рид подчеркивает, что их число внезапно и необъяснимо сократилось:
Тайна, которой укутало еврейство свою жизнь в тот период не позволяла определить точное количество еврейского населения. Отсутствие конкретных цифр относительно количества еврейского населения позволило руководящим евреями в прошлом веке начать, а в наши дни почти завершить эту поразительную биологическую операцию: превратить почти всех евреев в ашкенази!
В конце 18 века евреи на Западе были известны как сефарды, которые унаследовали хоть и едва уловимые черты, но все же тонкая нить которых вела в прошлое из Испании в Африку, а там растворялась в легенде об их ханааитянском происхождении. К середине настоящего столетия старейшины еврейства объявили род этих евреи практичестки прекратившим свое существование! В 1954 году на Второй Мировой Сефардской Конференции, состоявшейся в Нью-Йорке, было объявлено, что количество мирового еврейского населения составляет 11 763 491, из них только 1 744 883 (или 15%) являются евреями-сефардами, и то, что только 52 000 этих сефардов проживали в Европе (которая знала только сефардских евреев) равно как и во всем Западном полушарии.
№2
http://www.ihr.org/jhr/v19/v19n6p33_reed.html

Дуглас Рид

Марк Уэбер

Как пишет египетский журналист Мохамед Хейкал в предисловии к арабскому изданию «Основные мифы Гарауди», Дуглас Рид был весьма влиятельным писателем, который позднее подвергся публичному забвению по причине того, что открыто начал писать о власти сионистов.

Родившись в Великобритании в 1895 году, Рид начал работать курьером в возрасте 13 лет. В 19 лет он работал банковским служащим вплоть до поступления на службу в британскую армию в начале Первой Мировой войны. В 26 лет, будучи по его собственному выражению «относительно невежественным», Рид начал работать в лондонской газете « Таймс» в качестве телефониста и служащего. Он начитает заниматься журналистикой в возрасте 30 лет как помощник редактора. Три года спустя Рид становится помощником корреспондента этой уважаемой газеты в Берлине, а оттуда переводится в Вену в должости главного корреспондента газеты в центральной Европе. Как корреспондент «Таймс», он делал репортажи из Варшавы, Москвы, Праги, Афин, Софии, Бухареста, Будапешта и других европейских столиц.

Рид оставляет рабоут в «Таймс» в 1938 году, практически одновременно с публикацией своей книги «Ярмарка безумия», которая отлично продавалась (включая и американское издание) и принесла ему мировую известность. Позднее автор писал: «В «Ярмарке безумия» я, как говорится, «выпустил весь пар» и просто сказал то, что я думаю о наступающей войне и о людях, которые позволяют ей осуществиться». Год спустя выходит в свет другой бестселлер Рида «Великий позор», а затем издаются другие книги, включая «Пророка в своем отечестве», «Все наши завтра», «Пусть мы будем сожалеть», «Где-то к югу от Суэца». Рид также находит время сочинить четыре романа и одну пьесу.

Книги Дугласа Рида похожи на элегантно составленные репортажи и анализы, основанные на выдержанных и взвешенных наблюдениях сцен из международной жизни. Хотя автор обращается в своих сочинениях ко многим злободневным проблемам, его книги, в которых он пишет о махинациях и влиянии сионистского движения, навлекли на него большие проблемы. Например, в книге «Где-то к югу от Суэца» (Лондон: 1950), Рид пишет:

«Тогда, да и сегодня, мы не имеем возможности открыто говорить и обсуждать третью весьма насущную проблему: сионистский национализм. В таком случае, свобода прессы последние два десятка лет была полной профанацией... Когда я приехал в Америку, я обнаружил, что этот запрет говорить о сионизме, соблюдается даже более строго, чем в моей собственной стране... В ежедневных изданиях ни американская, ни британская газеты не печатают сегодня ни одной строки новостей или комментариев, которые бы были неблагоприятны для сионистских амбиций... Такое положение дел я объясняю просто: сионистские националисты настолько могущественны, что даже могут руководить правительствами в великих странах, сохранивших свою независимость на Западе!»

В своей следующей книге «Повсюду» (Лондон: Джонатан Кэйп, 1951), Рид высказал свое скепическое отношение о том факте, что евреи-сионисты настаивали, что количество жертв военного времени среди евреев составило шесть миллионов, что по его мнению сильно преувеличено. Он писал:

В течение Второй Мировой войны я заметил, что цифры еврейских потерь, там, где обстоятельства войны не позволяли это проверить, были весьма существенно завышены, об это я и рассказал в своей книге. Этот процесс продолжался до окончания войны, и тогда была представлена цифра в шесть миллионов еврейских жертв (и по этой причине были сразу же наказаны арабы!). Абсолютно не потвержденная никакими фактами цифра не только использовалась в газетах для введения общества в заблуждение, но ей также был придан официальный статус!
Нет такого доказательства, которое бы подтвердило «истребление» шести миллионов евреев; могут быть лишь представлены факты, подтверждающие, что такое большое количество людей не могло быть истреблено... При подсчете такого количества уничтоженных людей уже используются определенные математические правила, для подтверждения этого вам необходимы преследователи, тюремщики, тюрьмы, лагеря, транспорт, палачи в неисчислимых количествах...
В ситуации, когда доказательства не могут быть представлены, можно с уверенностью сказать лишь одно: на территориях, окупированных Германией, никогда даже и не было евреев в количестве шести миллионов... Тем не менее, массовое зомбирование о шестимиллионных жертвах евреев широко применялось политиками на высшем уровне, обвинителями на Нюрнбергском процессе, а пресса писала об этом не подтвержденном ничем факте при любой малейшей возможности!»

Привычная цифра в шесть миллионов, продолжает Рид «в случае проведения независимого расследования не выдержит никакой критики». Согласно открытым архивам, автор полагает, что общее число еврейских жертв военного времени может составлять от двух с половиной до трех с половиной миллионов.

После издания книги «Повсюду», Рид стал неугодным писателем. Но он не утратил мужества. Его последняя книга «Спор о Сионе» (Веритас Австралия и Нунтайд США, 1985) посвящена подробному анализу происхожения сионизма и международному влиянию сионистского движения, включая его тлетворное значение для Британии и Соединенных Штатов. И снова, посвятив несколько страниц книги еврейским жертвам военного времени, автор приходит к следующему выводу:

«Отправной точкой в этом вопросе (о еврейских жертвах военного времени) является тот факт, что шесть миллионов евреев, или любая другая близкая к этому числу цифра людских потерь, просто не может быть «погублена» или «подвержена истреблению»... Каждое заявление, сделаное перед Нюрнбергским судом, было таким оскорблением в адрес 815 000 бойцов, моряков и мирных граждан, погибших на всех военных фронтах, на которое способны были только западные политики этого века».

Пусть Дуглас Рид и мало известен сегодня, но как сказано в предисловии Мохамеда Хейкала к арабскому издания книги Роджера Гарауди, его труд не может быть не оценен по достоинству.

>#3
Спор о Сионе

Дуглас Рид

Краткое изложение книги

Кнуд Эриксен, 1998

Hа главную (home)

Читать книгу (read the Book)

Aлфавитный указатель (Names, Index)