الخلاف صهي
من قبل دوغلاس ر
| Note: This is a computer-translation - please help by submitting a better translation - to: knudbjelderiksen@yahoo.dk The Controversy of Zion الخلاف صهيون Three Models of the Jewish Problem -a Comparison Speech given by Knud Eriksen at من الخطاب الذي القاه في knud اريكسن Good afternoon, Ladies and Gentlemen. طيبة وبعد الظهر ، ايها السيدات والسادة. I am honored to have been included among such distinguished speakers. وانا يشرفني ان أدرجت بين هذه الموقر المتكلمين. I am Danish and I live in Denmark. وانا اعيش الدانمركيه في الدانمرك. I’m trained as a lawyer, although I am not practising as such at the moment. انا محام تدريب ، على الرغم من انني لا تمارس على هذا النحو في الوقت الراهن. I have been interested in history for many years. لقد كنت مهتمة في التاريخ لسنوات عديدة. Obviously true history, meaning revisionism. ومن الواضح ان التاريخ الحقيقي ، اي مراجعة. My name, as mentioned in the program is Knud Eriksen. اسمي ، كما ذكر في البرنامج knud اريكسن. “Knud” is spelled with a “D” and not as done in the programme, with a “T”, which is the Swedish equivalent. "Knud" هو توضيح مع "د" وليس كما فعلت في البرنامج ، مع "راء" ، وهو ما يعادل السويديه. But you might call me “Ken”. ولكن قد ترغب في دعوة لي "كين". That worked fine last night down at the “Stumblin’ Inn”, where I made some good friends, under that name, and it worked fine, when I hitchhiked around Europe as a young man. الغرامه التى عملت فى الليلة الماضية فى اسفل "stumblin' نزل "، حيث كنت ادخل عليه بعض الاصدقاء ، بهذا الاسم ، وانها عملت غرامة ، وعندما سافر بالتماس الجولات المجانيه في جميع انحاء أوروبا كما شاب. Especially the French mutilated my name so badly that I couldn’t live with it. ولا سيما الفرنسية تشويه اسمي بشدة انني لا يمكن ان نعيش معها. They called me something like “Gny”. ودعوا لي شيئا مثل "gny". Well, I could probably be called many things, but not a holocaust revisionist, as I don’t deserve that, knowing so little about it. حسنا ، أنا يمكن على الارجح ان يسمي أشياء كثيرة ، ولكنها ليست Revisionist المحرقة ، وكما قلت لا يستحق ان يعرف الا القليل عن ذلك. All I have said publicly on that subject has been to quote one or two revisionists and to air some skepticism about Jewish statistics. كل ما قلته علنا عن هذا الموضوع كان على حد تعبير واحد او اثنين revisionists والجوية الى بعض الشكوك حول الاحصاءات اليهودية. Of course that has been sufficient for the leader of the Danish Jews to label me a “Holocaust-denier”, even the first one on his list. وبطبيعة الحال إن كان كافيا لزعيم تنظيم الدانماركيه اليهود الى علامة لي "- منكر المحرقة" ، بل الاولى له على قائمة واحدة. But that must again be something about my name, and not my accomplishments, since my family name “Eriksen” is early in the alphabet. ولكن مرة اخرى يجب ان تكون شيئا عن اسمي ، وليس قصدي الانجازات ، ومنذ تقريرى اسم العائلة "اريكسن" في وقت مبكر من الابجديه. Certainly I am skeptical about Jewish statistics, which I find to be a wild subject, where millions appear and disappear. بالتأكيد انا مشكك احصاءات عن اليهودية ، التي أجد أن يكون الموضوع البرية ، حيث تظهر وتختفي الملايين. Figures from Jewish sources – always Jewish sources! ارقام من مصادر يهوديه -- ذكرت مصادر يهوديه دائما! - may show more Jews alive after World War II, after 6 millions had disappeared, and maybe then some Jewish rabbis have put an extra “0” in there, so that 6 millions should really be 600.000, as some revisionist research indicates. -- ايار / مايو ابداء المزيد من اليهود على قيد الحياة بعد الحرب العالمية الثانية ، وبعد 6 ملايين اختفوا ، وربما بعد ذلك بعض حاخامات يهودا وضعت اضافي "0" هناك في الداخل ، حتى ان 6 ملايين 600.000 ينبغي ان تكون حقا ، حيث أن بعض Revisionist وتشير البحوث. On the other hand a total of perhaps 20 million Jews in the world today, has possibly forgotten a “0”, so that the real figure should be 200 million Jews in the world. ومن ناحية اخرى ربما ما مجموعه 20 ملايين من اليهود في العالم اليوم ، ربما قد نسي "0" ، ذلك ان الرقم الحقيقى ينبغى ان يكون 200 مليون من اليهود في العالم. At least that would explain why they seem to be everywhere! على الاقل من شأنه ان يشرح لماذا يبدو انها تكون موجودة في كل مكان! With such skepticism I feel, that I am in good company, since Mark Twain, when presented with the figure of how many Jews lived in the United States then, said: مع مثل هذه الشكوك اشعر ، وانا على ان الشركة في وضع جيد ، حيث ان مارك توين ، وعندما عرضت هذا الرقم عن عدد اليهود الذين كانوا يعيشون في الولايات المتحدة بعد ذلك ، وقال : “You will say that the Jew is everywhere numerically feeble. "وسوف اقول لكم ان اليهودي هو ضعف العدد في كل مكان. When I read in the Cyclopedia Britannica that the Jewish population in the United States was 250,000 I wrote the editor and explained to him that I was personally acquainted with more Jews than that, and that his figures were without a doubt a misprint for 25,000,000 ……” عندما قرأت في الموسوعه البريطانية ان عدد السكان اليهود في الولايات المتحدة كان 250000 لقد كتبت التحرير وشرحت له انني كنت شخصيا للاطلاع على المزيد من اليهود من ذلك ، والى ان الارقام من دون شك ل25000000 مطبعي…… " If he could correct two zeros, I suppose I am on the safe side if I question one zero. اذا كان صحيحا يمكن ان اثنين من الاصفار ، افترض انني على امنه اذا كان الجانب الاول مسألة واحدة صفر. “But what does a Dane come all the way to America to tell us about at a Revisionist Conference?” Many of You must wonder. "ولكن ماذا أ داين يأتي كل وسيلة لامريكا إخبارنا عن Revisionist في المؤتمر؟" الكثير من يجب ان نتساءل. Well, I wondered a lot myself, to be honest. حسنا ، أنا وتساءل الكثير عن نفسي ، ان نكون صادقين. Should I talk about the Mohammed cartoons that put Denmark on the map for many who had until then thought, that we were the capital of Sweden, or should I talk about how Denmark has been used repeatedly in Zionist causes, lately as Mr. Bush’s lapdog in Iraq. ينبغي لي أن الحديث عن افلام الرسوم المتحركه التي تعرض محمد الدانمرك على الخريطه بالنسبة للعديد من كان يعتقد حتى ذلك الحين ، ان كنا عاصمة السويد ، او ينبغي ان اتحدث عن كيفية الدانمرك وقد استخدم مرارا وتكرارا في اسباب الصهيوني ، واخيرا وكما قال السيد بوش ق lapdog في العراق. Or should I talk about the draconian “hatelaws” of the European Union, where little Denmark still holds out with at least some freedom of speech or might you be interested in how Denmark is said to be almost as unique as the Holocaust itself, by saving the Danish Jews from the Holocaust during The second World War, as Jewish organizations celebrate and promote again and again. او ينبغي لي أن الحديث عن الوحشية "hatelaws" للاتحاد الاوروبي ، حيث يذكر الدانمرك لا تزال تنطوي على الأقل مع بعض حرية الكلام او انك قد تكون مهتمة في كيفية الدانمرك ويقال ان ما يقرب من فريدة من نوعها المحرقة ذاتها ، والادخار في الدانمرك من محرقه اليهود اثناء الحرب العالمية الثانية ، حسب المنظمات اليهودية وتعزيز للاحتفال مرة اخرى ومرة اخرى. Well, I thought I could best talk interestingly about that which interests me the most. حسنا ، يمكن ان ظننت انني افضل الحديث عن ان الذي يثير الاهتمام ان المصالح لي اكثر. Therefore I have chosen to talk about “The Worlds Foremost Problem” as it was called by Henry Ford in his newspaper “The Dearborn Independent”. وقد اخترت لذلك الحديث عن "مشكلة في عالم كل شىء" كما كان هنري فورد التي دعا اليها في صحيفته "ديربورن مستقلة". It is a sad subject, and I will not embellish it. ومن المحزن الموضوع ، وانني لن embellish. Also I will have to stick rather mechanically to my manuscript, as my English is not good enough for me to improvise. كما سيتعين على عصا بل ميكانيكيا الى بلدي المخطوطه ، كما لغتي الانكليزيه ليست جيدة بما فيه الكفايه بالنسبة لي ان الارتجال. So when I want to analyze what has today been rather uniformly termed ”The Jewish Question” or ”The Jewish Problem” I obviously do not pretend to have a full explanation of it – and certainly not a guaranteed, workable solution to it. لذلك عندما اريد ان نحلل ما جرى اليوم بدلا من واحدة يطلق عليه "المساله اليهودية" او "للمشكلة اليهودية" من الواضح انني لا أدعي أن يكون شرحا وافيا لانها -- وبالتأكيد ليست مضمونة ، الى حل عملي لها. But I do think, that my considerations over the years could be of help in seeing better what we are up against, and how we ought to proceed, if we really want relief from the problem at some point in the future, as opposed to just putting labels on bad human conditions, which we basically believe to always remain with us, or to pointing fingers at scapegoats. ولكنني اعتقد ، ان الاعتبارات بلدي على مر السنين يمكن أن تساعد في رؤية افضل ما نحن ضد ، وكيف يتعين علينا المضى قدما ، واذا كنا نريد حقا الاغاثه من مشكلة في مرحلة ما في المستقبل ، بدلا من مجرد وضع علامات على سوء الظروف الانسانيه ، التي أساسا نحن نعتقد ان تبقى دائما معنا ، أو توجيه أصابع الاتهام الى كبش فداء. As non-Jewish societies have had trouble with the Jews living amongst them since we first heard of Jews more than two thousand years ago, to the point where these Jews have been persecuted, murdered and expelled, from country after country, it must be reasonable to state, that there has, indeed, been a problem. غير الجمعيات اليهودية كان لها مشكلة مع اليهود الذين كانوا يعيشون بينها وبما اننا اول من اليهود واستمعت الى أكثر من ألفي سنة مضت ، الى درجة ان هؤلاء اليهود اضطهدوا ، قتلوا وطردوا من البلاد بعد البلاد ، فانه يجب ان تكون معقولة الى الدولة ، ان هناك ، في الواقع ، كانت هذه المشكلة. Seen from the side of the Jews, this has been called hate of Jews, anti-Semitism and persecution. يتضح من جانب اليهود ، وقد كان هذا الحقد ودعا اليهود ومعاداه الساميه واضطهاد. Seen from the side of non-Jews, it has been described repeatedly as domination, disloyalty, treason, hatred, usury, criminality, immorality, perversion and destruction of non-Jewish values and societies, and creating a Jewish state inside non-Jewish states. ينظر اليها من جانب غير اليهود ، وقد وصفت مرارا وتكرارا كما الهيمنة ، والخيانه ، والخيانه ، والكراهية ، والربا ، والأجرام ، والفجور ، وتحريف وتدمير غير اليهود وقيم المجتمعات ، وانشاء دولة يهوديه داخل الدول غير اليهود . Most leading Jews today see, or at least profess to see - the problem as an irrationality amongst non-Jews, actually a mental illness, stemming all the way back from early Christian times, where the main complaint against the Jews was said to be, that they were the power behind the crucifixion of Christ, or, since the problem in reality reaches much further back, it is supposed to be a mental illness inexplicably existing in all non-Jews. تؤدي معظم اليهود انظر اليوم ، أو على الأقل أن نرى في اعتناق -- المشكلة بوصفها عقلانيه بين غير اليهود ، في الواقع ، والامراض العقليه ، ووقف كل في طريق العودة من الاوقات المسيحيه في وقت مبكر ، حيث الرئيسية شكوى ضد اليهود وقيل إن ، اذ كانت السلطة وراء صلب المسيح ، او ، لأن المشكلة في الواقع يصل الى العودة من ذلك بكثير ، ومن المفترض ان يكون المرض العقلي بشكل غير قابل للتوضيح القائمة في جميع غير اليهود. The leading Jews today, being spokesmen and directors of powerful Jewish groups and organizations in the USA and elsewhere in the world, apparently believe, that indoctrinating the masses today through mass-media, and inducing a guilt complex in westerners for their collective guilt in the alleged killing of six million Jews in the last Great War, will protect them from the effects of this apparently incurable mental illness in non-Jews, if they also arrange to jail, murder or otherwise destroy the most “incurable” opposition leaders, the ringleaders of this so-called anti-Semitism. الرائد اليهود اليوم ، ويجرى الناطقين باسم ومديري قوى والجماعات والمنظمات اليهودية في الولايات المتحدة الامريكية واماكن اخرى في العالم ، ويبدو ان نعتقد ، أن التلقين الجماهير اليوم من خلال وسائط الاعلام ، وحمل الذنب المعقده في لالغربيون في الذنب الجماعي بقتل ستة ملايين يهودي في الحرب العظمى الاخيرة ، وسوف حمايتهم من آثار هذا ما يبدو للشفاء من مرض عقلي فى غير اليهود ، اذا كانت ايضا باتخاذ الترتيبات اللازمة لسجن والقتل وتدمير او اكثر "شفاء" زعماء المعارضة ، ورؤساء العصابات هذا ما يسمى معاداه الساميه. This is called by themselves: “teaching the public and combating racism”. وهذا ما يسمى بحد ذاتها : "التعليم من القطاعين العام ومكافحة العنصريه". From the other side, our side, the non-Jewish side, the problem is seen in different ways, and I will try to go into that in this talk. من الجانب الآخر ، من جانبنا ، من غير اليهود الى جنب ، وينظر الى هذه المشكلة بطرق مختلفة ، وسأحاول ان اخوض في هذا الكلام. First of all, many have said and will say today, that there is no Jewish problem per se, (that is: by itself), but only a gigantic 20th - and now 21st Century problem for all of humanity. اولا وقبل كل شيء ، قال كثيرون ، وسوف اقول اليوم ، انه لا يوجد اي مشكلة اليهودية في حد ذاتها ، (أي : في حد ذاته) ، ولكن فقط عملاقة العشرون -- والآن في القرن الحادي والعشرين مشكلة للبشرية جمعاء. We are all in the same boat, or on this same globe, which we can today wipe out in a split second through atomic bombs or other so-called weapons of mass destruction, and we are all responsible for letting a problem grow to such life-threatening proportions, without being able to solve it. ونحن جميعا في نفس القارب ، او على نفس هذه الكرة الارضيه ، التي يمكن ان تمحو اليوم في حال انقسام الثانية من خلال القنابل الذريه او غير ذلك مما يسمى اسلحه الدمار الشامل ، واننا جميعا مسؤولون عن مشكلة السماح لتنمو هذه الحياة - ابعاد التهديد ، دون ان تكون قادرة على ايجاد حل لها. It was also the viewpoint of the author of the book The Zionist Factor, Ivor Benson, and it was the viewpoint of former Times correspondent and author, Douglas Reed before him, as expressed in his most famous book, The Controversy of Zion – a book, I have placed on the internet, and if I have done nothing else of value, I consider this one simple action to be very important and valuable, and I hope Douglas Reed is pleased with it, wherever he might be in the universe today. كما انه من وجهة نظر مؤلف كتاب الصهيونية عاملا ، ايفور بينسون ، وانه من وجهة نظر السابق مرات مراسل والمؤلف ، دوغلاس ريد قبله ، على النحو المعبر عنه في عبارته الشهيرة الكتاب ، جدل صهيون -- كتاب ، لقد وضعت على شبكة الانترنت ، واذا كنت قد فعلت أي شيء آخر للقيمة ، وأنا اعتبر هذا بسيط واحد الاجراءات التي يتعين على درجة كبيرة من الاهميه والقيمه ، وآمل دوغلاس ريد يسر معها ، أينما وقال انه قد يكون في الكون اليوم. I subscribe to the viewpoint just mentioned, that we are all responsible, and therefore value very much individuals, such as Douglas Reed and Ivor Benson, and now also David Duke, who want to awaken Western man to his own responsibility in the matter, while describing and drawing attention to the Jewish and Zionist factor, and therefore I also value this important organization, National Alliance, with its leaders and members, because it wants to do the same. اؤيد وجهة النظر التي ذكرت للتو ، اننا جميعا مسؤولون ، وذلك الى حد كبير قيمة الافراد ، مثل دوغلاس ريد وايفور بينسون ، والآن ايضا ديفيد ديوك ، من يريد ان يوقظ رجل الغربية لمسؤوليته في هذا الشأن ، في حين وصف ولفت الانتباه الى عامل اليهودية والصهيونية ، ولذلك فانني ايضا قيمة هذه المنظمه الهامة ، والتحالف الوطني ، بما لديها من قادة واعضاء ، لأنها تريد ان تفعل الشيء نفسه. It is not fair – also not workable – to put all the blame on Jews, for a “Jewish problem”, for that is not correct, since the problem had not grown to such proportions if we had been awake and aware, and just as importantly: that explanation does not empower ourselves. انه ليس من الانصاف -- عملي أيضا لا -- لوضع كل اللوم على اليهود ، ل"للمشكلة اليهودية" ، لأنه غير صحيح ، بالنظر الى ان المشكلة قد لا يصل الى هذه النسب واذا كنا قد يستيقظ ويدرك ، وكما ان الاهم : ان هذا التفسير لا يعطي انفسنا. We Westerners need to wake up and become empowered. ونحن بحاجة الى الغربيون استيقظ وتصبح سلطة. To take responsibility for our own past, present and future. لتحمل المسؤولية عن منطقتنا في الماضي والحاضر والمستقبل. And in so far as a specific Jewish blame or role is isolated and postulated by me, I want to make it very clear right now, that I do not blame all Jews for the state of the affair. وبقدر محدد القاء اللوم على اليهود او دور معزول و postulated لي من قبل ، اريد ان اوضح بجلاء الآن ، انني لا ألوم كل اليهود للدولة في القضية. “Let the chips fall where they may”, is the principle I follow here, quoting David Duke, who’s definition of “Jewish Supremacists” I will be referring to, when I say “Jews”. "اتركوا رقائق تقع فيها ايار / مايو" ، المبدأ الأول هو متابعة هنا ، نقلا عن ديفيد ديوك ، من تعريف "اليهودي supremacists" سوف اكون واشار الي ، وعندما اقول "اليهود". An analysis will give better understanding, if it is at all an analysis worthy of that name, and if it is a good one, it is likely to bring action as well, because it unblocks the – sometimes hidden – reasons for inaction. تحليل يعطي فهم أفضل ، إذا كان في كل تحليل جدير بهذا الاسم ، واذا كانت فكرة جيدة ، ومن المرجح ان اتخاذ الاجراء ايضا ، لأنه unblocks ال -- في بعض الاحيان اخفائها -- اسباب للتقاعس عن العمل. I will take a closer look at what could be called three different models or explanations of the Jewish problem – or Jewish question, as seen from our side, the people of the West, who have had to live with it for so many centuries. سيكون لي القاء نظرة فاحصة على ما يمكن ان يسمى ثلاثة نماذج مختلفة او تفسيرات للمشكلة اليهودية -- او مسألة اليهودية ، كما يرى من جانبنا ، فان شعب الغرب ، من كان لها ان تعيش مع ذلك انه لقرون عديدة. I will discuss the models, their value as an explanation of “The Jewish Problem”, and compare them with a view also to how they might point in the direction of a workable solution. سأناقش النماذج ، وقيمتها كما شرح لل"للمشكلة اليهودية" ، وقارن بينها بغية ايضا الى الكيفيه التي يمكن ان تشير في اتجاه حل عملي. Whether the Jews are considered a nation, a people, a race or a just individuals adhering to a religion, Judaism, I think it is permissible and sufficient for the purpose of this discussion to view them as a group, with a core of persons, devoted to a cause, to some rituals and to fellow-Jews, and an outer group with varying lesser degrees of attachment to the cause, the fellow-Jews and the rituals and philosophy of Judaism. ما اذا كانت تعتبر اليهود أمة ، شعب ، او العرق ، او الافراد عادل تنضم الى الدين ، واليهودية ، واعتقد انه من المسموح به ويكفي لغرض هذه المناقشه لعرضها كمجموعه ، مع مجموعة من الاشخاص ، مكرسه للقضية ، إلى بعض الطقوس وزميل الى اليهود ، وفريق خارجي مع تفاوت درجات أقل من الحجز من اجل قضية ، زميل - اليهود وطقوس الديانه اليهودية والفلسفه. 1) The first model is The Jewish Conspiracy to rule and enslave the world. 1) النموذج الاول هو التآمر على سيادة اليهودية واستعبد العالم. 2) Second model is The survival method of a minority Jewish community amongst non-Jewish societies. 2) النموذج الثاني هو طريقة للبقاء أقلية الجاليه اليهودية بين المجتمعات غير اليهودية. 3) The third model is Mental states and shortcomings in Jews and non-Jews which need to be understood and improved, whether they are genetically based or not. 3) النموذج الثالث هو الدول العقليه وأوجه القصور في اليهود وغير اليهود والتي تحتاج الى فهم وتحسين ، سواء كانت على اساس وراثيا ام لا. For short let me call them لالقصير واسمحوا لي ان اسميها “Conspiracy to Enslave”, "مءامره لاستعبد" ، I let the three models be represented or personified by three men whose lectures I have listened to or read a lot. واسمحوا لي أن النماذج الثلاثة أن تكون ممثلة في عينه او من جانب الرجال الثلاثة الذين محاضرات لقد استمعت الى الكثير او اقرأ. Maybe the three men, if brought together, would not themselves agree that they could be compared, especially in this matter, but for my purpose of comparing the three models of ”The Jewish Problem”, I find it relevant to do so. ربما ان الرجال الثلاثة ، وإذا جمعت ، لن نوافق على نفسها انها يمكن ان تكون مقارنة ، لا سيما في هذه المساله ، لكن الغرض من بلادي للمقارنة بين النماذج الثلاثة "للمشكلة اليهودية" ، اجد ان من المناسب ان تفعل ذلك. The first person (representing or personifying the ”Jewish Conspiracy Model”), is Douglas Reed, the former British foreign correspondent of The London Times and author of - among several other books - the now famous book The Controversy of Zion. اول شخص (أو التشخيص يمثل "نموذج المءامره اليهودية") ، هو دوغلاس ريد ، وزير الخارجية البريطاني السابق مراسل لندن تايمز ومؤلف كتاب -- فيما بين عدة كتب أخرى -- الكتاب الشهير الان الخلاف صهيون. He saw himself as a traveler and discoverer in the political realm. قال انه يرى نفسه بأنه مسافر ومكتشف في المجال السياسي. The second person is David Duke (representing or personifying the ”Survival Method Model”). الشخص الثاني هو ديفيد ديوك (تمثل التشخيص او "نموذج اسلوب البقاء على قيد الحياة"). He is well known as a politician, world famous activist for rights of European mankind, and author of My Awakening and Jewish Supremacism. وقال انه وكما هو معروف سياسي ، العالم الشهير ناشط لحقوق الاوروبية البشريه ، ومؤلف كتاب بلادي والصحوة اليهودية supremacism. He sees himself mainly as a discoverer and missionary in the social and racial realm. وقال انه يرى نفسه اساسا بوصفه مكتشف والتبشيريه في المملكه والاجتماعية والعرقيه. The third person, (representing or personifying the ”Mental State Model”) will be less obvious. الشخص الثالث ، (او التشخيص يمثل "نموذج الدولة العقليه") ستكون اقل وضوحا. It is L. Ron Hubbard. ومن رون هوبارد. He saw himself as an explorer of the mind and soul of man. قال انه يرى نفسه بوصفه اكسبلورر من العقل والروح للانسان. He was the founder of the Scientology movement and author of many books on mental states and mental self-improvement. وكان مؤسس الحركة والسيونتولوجيا وله العديد من الكتب على الدول النفسية والعقليه تحسين الذات. You, sitting here, may also think that those three persons are a strange mix, but let us have a closer look at them, at what they each say or said. كنت ، جالسا هنا ، كما قد تعتقد أن تلك ثلاثة اشخاص هم مزيج غريب ، ولكن دعونا لها القاء نظرة فاحصة على منهم ، في كل ما قال أو يقول. Of course Reed and Hubbard are no longer with us. وبطبيعة الحال ريد هوبارد لم يعد معنا. Reed died in 1976, Hubbard in 1986, and David Duke is very much alive. ريد توفي في عام 1976 ، هوبارد فى عام 1986 ، وديفيد ديوك الى حد كبير على قيد الحياة. Ron Hubbard also, by the way, never mentioned Jews and a Jewish problem as such – but I see his philosophy and mental techniques as very relevant to the problem. رون هوبارد ايضا ، بالمناسبه ، لم يذكر اليهود واليهودية المشكلة على هذا النحو -- ولكني ارى فلسفته العقليه والتقنيات ذات الصلة جدا لهذه المشكلة. Deception and hidden hostility are central Jewish Supremacist traits and also something, Hubbard had many observations and techniques about. الخداع ، واخفائها هي العداء العنصري وسط اليهود والسمات ايضا شيء ، هوبارد وكان العديد من الملاحظات حول التقنيات. These traits were central characteristics of, for instance, the secret Jews, “marranos” of Middle Age Spain, where the Inquisition was the direct reaction, also the central characteristics of the personalities, techniques and activities of Jewish Communism, where the Second World War was the reaction, and particularly the Jewish holocaust. وهذه السمات هي من خصائص الوسطى ، على سبيل المثال ، فان سرية اليهود ، "marranos" من اسبانيا منتصف العمر ، حيث بين سلطتي الاتهام والتحقيق وكان رد الفعل المباشر ، وكذلك خصائص الوسطى من الشخصيات والتقنيات والانشطه اليهودية والشيوعيه ، حيث الحرب العالمية الثانية وكان رد الفعل ، ولا سيما اليهود والمحرقة. Hubbard, most importantly, explored techniques for making ordinary people more aware, self-determined and happy, which is something pertinent to this discussion, and he had very interesting observations about psychopathic behavior and its effect on other people. هوبارد ، والأهم من ذلك ، استكشاف اساليب لجعل الناس العاديين أكثر وعيا ذاتيا تحدد وسعيدة ، وهو أمر ذات الصلة لهذه المناقشه ، وكان لديه ملاحظات مثيرة جدا للاهتمام عن سلوك مضطرب العقل وتأثيره على الشعوب الاخرى. Actually it might seem very appropriate, right here, to turn the tables on the Supremacist Jews and ask: If Jewish leaders and intellectuals dare to define “The Jewish Problem” as an irrational hate or dislike of Jews, or as a peculiar mental illness in Gentiles, would it not be much more to the point for Gentile critics of Jews to define classical Jewish behavior, as they see it, in this way, that is: As mental illness. في الواقع انه قد يبدو مناسبا جدا ، هنا ، لتحويل الجداول العنصري على اليهود ونسأل : اذا كان قادة اليهود والمفكرين يجرؤ على تحديد "للمشكلة اليهودية" غير منطقي لا يروق لك او الكراهية لليهود ، أو غريبة عن الامراض العقليه الوثنيون ، الا يكون اكبر بكثير لدرجة لنقاد من اليهود وغير اليهود لتحديد السلوك اليهودية الكلاسيكيه ، كما تراها ، وبهذه الطريقة ، وهذا هو : ما يعانون من مرض عقلى. How could they better characterize behavior such as committing treason again and again, lying and cheating routinely, leading on in crimes and depraving and destructive activities, creating communism and other corrupt social philosophies with hundreds of millions of victims, spying and warring on friendly host-societies, setting peoples of the world against each other for major wars, stealing a country and killing off its inhabitants, and all the time believing themselves to be a people, chosen by no less than God above all others with a divine right to do all these things. كيف يمكن لانها افضل وصف سلوك مثل ارتكاب الخيانه مرة اخرى ومرة اخرى ، ان الكذب والغش بصورة روتينيه ، مما يؤدي في الجرائم والافساد والانشطه الهدامه ، وايجاد والشيوعيه ، وغيرها من الفلسفات الاجتماعية الفاسده مع مئات الملايين من الضحايا ، والتجسس ، والمتحاربه على المضيفه - ودية المجتمعات ، ووضع شعوب العالم ضد بعضها البعض لحروب رئيسية ، وسرقة البلد وقتل من سكانها ، في كل وقت وتؤمن لنفسها بأنها شعب ، الذي اختاره الله ما لا يقل عن الاخرين قبل كل شيء مع الحق الإلهي للقيام بكل ما هذه الاشياء. But I will get back to that in discussing the third model, and take the other two models first: ولكن سأعود الى ذلك في مناقشة النموذج الثالث ، واتخاذ غيرها من نموذجين الاول : The first model - Conspiracy to Enslave النموذج الاول -- مءامره لاستعبد The first model – the Jewish conspiracy to rule and enslave the world, has been a classic model, based as it is in the ancient text of the Torah. النموذج الاول -- اليهودية التآمر على سيادة واستعبد العالم ، لقد كان النموذج التقليدي ، القائم كما هو الحال في النص القديم من التوراة. But it was brought to the forefront and reinforced in more modern times with the enormous growth and spread of Jewish financial power and Jewish Communism in the 19th Century, and the phenomenal popularity of the text The Protocols of the Elders of Zion from around 1900. ولكنها كانت الصدارة وتعزيزها في اكثر الازمنه الحديثة مع النمو الهائل وانتشار القوة المالية اليهود واليهودية والشيوعيه في القرن التاسع عشر ، وشعبية هاءله من النص بروتوكولات حكماء صهيون من جميع انحاء 1900. It gained strength from disclosures of various secret societies, such as the Illuminati, with their secret papers, in the late 18th Century, and the revolutions of the 19th Century, where, as the baptized Jew and British prime minister, Benjamin Disraeli, said: “at the front of every one of these revolutionary movements for the destruction of authority, nationhood and religion, you find a Jew”. انها اكتسبت قوة من الكشف عن مختلف الجمعيات السرية ، مثل Illuminati ، بما لديها من أوراق سرية ، في نهاية القرن الثامن عشر ، وثورات القرن التاسع عشر ، حيث ، كما عمد يهودي ورئيس وزراء بريطانيا ، بنيامين disraeli ، وقال : "في واجهة كل واحد من هذه الحركات الثوريه لتدمير السلطة ، والأمة والدين ، تجد اليهودي". Douglas Reed writes in The Controversy of Zion, that it seems, that the World Revolution movement had been taken over by Jews from around the middle of the 19th Century. كتب دوغلاس ريد في الخلاف صهيون ، التي يبدو انها ، إن حركة الثورة العالمية التي اتخذت من قبل أكثر من اليهود من جميع انحاء منتصف القرن التاسع عشر. Communism, which was to conquer the world, was created by the Jew Marx, and the Revolutionary, destructive, movement broke out into the open, dramatically, with the so-called Russian Revolution, totally dominated by Jews. الشيوعيه ، التي كان للاستيلاء على العالم ، وقد انشئت من قبل ماركس اليهودي ، والثوريه ، المدمره ، اندلعت الحركة الى العلن ، بشكل كبير ، مع ما يسمى الثورة الروسيه ، التي يسيطر عليها اليهود تماما. But also international high finance, had by this time become a mainly Jewish affair, as personified in the 19th Century by the Rothschild family, who were known or believed by many well-informed people to be the real powers behind the rulers of Europe. ولكن ايضا ارتفاع التمويل الدولية ، وبحلول ذلك الوقت قد اصبحت اساسا شأن اليهود ، كما عينه في القرن التاسع عشر من قبل الاسرة روثشيلد ، من كان يعرف او يعتقد كثير من الناس مطلعة ان السلطات الحقيقية وراء حكام اوروبا. The secrecy of the revolutionary movements and of international finance, plus the knowledge, that very few - Jewish - persons ruled the revolutionary masses through terror in Russia – and also commanded the vast sums of money in international finance, made the conclusion obvious, that there was such a conspiracy in the world. السرية للحركات الثوريه والتمويل الدولي ، بالاضافة الى المعرفه ، ان عددا قليلا جدا -- يهوديه -- الاشخاص الذين حكمت الجماهير الثوريه في روسيا عن طريق الارهاب -- وايضا فان قيادة مبالغ طائلة من المال في التمويل الدولي ، وجعل خاتمة واضحة ، ان هناك وكان مثل هذا التآمر في العالم. Later research led to knowledge of such groups as The Bilderbergers, The Trilateral Commission and other power groups, with heavy Jewish participation. البحث في وقت لاحق أدى الى معرفة تلك الجماعات كما bilderbergers ، واللجنة الثلاثيه وغيرها من مجموعات السلطة ، مع مشاركة اليهود الثقيلة. They also involved a non-Jewish elite, but this did not diminish the impression of finance and revolution working together behind the scenes, in Jewish hands. كما انها تنطوي على نخبة من غير اليهود ، ولكن هذا لا يقلل من الانطباع الثورة المالية والعمل معا من وراء الكواليس ، في ايدي اليهود. With the advent of the mass media in the 20th Century, their control of public opinion, and above all, the total dominance by Jews in Hollywood, television, radio, newspapers, magazines, books, and now also the internet, it is no wonder, that the image of a conspiracy by super-rich Jews has remained with us. ومع ظهور وسائل الاعلام في القرن العشرين ، وسيطرتها على الرأي العام ، وقبل كل شيء ، فان مجموع بسبب هيمنه اليهود في هوليوود ، التلفزيون والاذاعة والصحف والمجلات والكتب ، والآن ايضا شبكة الانترنت ، فإنه لا غرابة ، ان صورة من مءامره من جانب الاغنياء اليهود العظمى ظلت معنا. A conspiracy – that is: a design of (secret) co-operation for a wrongful act between two or more persons – is not invalidated by the fact, that many know or suspect one to exist. مءامره -- وهذا هو : تصميم (سرا) التعاون من أجل فعل غير مشروع بين شخصين او اكثر -- لا يبطل به حقيقة ، اعرف ان العديد من المشتبه فيه أو واحد في الوجود. It is not even invalidated by the fact that many, unwittingly or knowingly, take part in its plans, such as the creation of a world government, and admit so openly and maybe even believe it to be their own idea, and no secret at all. بل انه ليس تبطله حقيقة ان العديد من ، عن علم أو عن غير قصد ، للمشاركة في خططها ، من قبيل اقامة حكومة عالمية ، واعترف بذلك علنا ونعتقد انه ربما تكون فكرة الخاصة بها ، وليس سرا على الاطلاق . The power behind, wielding the money and the brainwashing machine, does not inform us of their machinations. وراء السلطة ، شاهرا الاموال وآلة غسل الادمغه ، لا تبلغنا من مكائد. And they always need the useful idiots to assist. وانها دائما بحاجة لمساعدة مفيدة البلهاء. For instance, it is beyond discussion that communism in Russia was Jewish in its origin, and dominated by Jews to the extent, that it had to be made punishable by death by the Jewish revolutionary masters to mention and react negatively on it. فعلى سبيل المثال ، ومن بعد المناقشه ان الشيوعيه اليهودية في روسيا وكان في الاصل ، والتي يسيطر عليها اليهود الى اقصى حد ، وانه كان يتعين اللجوء الى عقوبة الاعدام من قبل اليهود الثوريه الماجستير والإشارة الى رد فعل سلبي على ذلك. It is also clear that the Jewish masters used a lot of secrecy, such as changing names and using cloudy class-war language and semi-secret Yiddish and Hebrew, apart from more conventional secrecy in plans and financing etc. And the mainly Jewish leaders of the early days of the revolution were quite few, compared to the masses, they terrorized, thus being a conspiracy by definition. ومن الواضح أيضا ان اليهود الماجستير تستخدم الكثير من السرية ، مثل تغيير الاسماء وغاءمه الدرجة باستخدام لغة الحرب وشبه سرية اليديشيه والعبرية ، وبصرف النظر عن المزيد من السرية التقليديه في تمويل الخطط والخ ، وبصورة رئيسية من قادة اليهود الايام الاولى للثورة كانت قليلة جدا ، بالمقارنة مع الجماهير ، وانها ارهاب ، ومن ثم يجري مءامره من حيث التعريف. Finally it is clear that later expansion of communism in Russia and around the world had to comprise many non-Jews as well, but this happened without the Jewish grip being loosened much in the Soviet and Eastern European countries, where they long dominated in the Secret Police terrorizing apparatus, the leadership of the Gulags and the propaganda apparatus, and where they finally came out on the top of the Russian society in our own time, when communism had to be abandoned, stealing most of Russia, as so-called oligarchs, through international financial cooperation and various criminal schemes. واخيرا ومن الواضح أن التوسع في وقت لاحق من الشيوعيه في روسيا وحول العالم قد لتشمل العديد من المنظمات غير اليهود ايضا ، ولكن حدث ذلك دون أن يجري loosened قبضة اليهود في الكثير السوفياتي وبلدان اوروبا الشرقية ، حيث سادت طويلا في سر ارهاب جهاز الشرطة ، وقيادة من gulags وجهاز الدعايه ، وأخيرا حيث خرج على رأس من المجتمع الروسي في عصرنا ، والشيوعيه ، عندما كان لا بد من التخلي عنها ، وسرقة اكثر من روسيا ، حسب ما يسمي اعضاء في حكومة الاقليه ، من خلال التعاون المالي الدولي ومخططات اجراميه مختلفة. Also, it must be remembered, that today, in the confusing sea of news and entertainment, most people are overwhelmed by conflicting and superfluous information anyway, and unable to piece conclusions together, much less make it into a well-founded whole, that gives them reason to speak and act. ايضا ، يجب ان نتذكر ، ان اليوم ، في بحر من الخلط بين الأخبار والترفيه ، ان معظم الناس غارقه في تضارب المعلومات وعلى اي حال لزوم لها ، وغير قادرة على قطعة النتائج معا ، ناهيك عن جعله عريقا الجامع ، الذي يعطي لل منها ما يدعو الى الكلام والفعل. A conspiracy does not need to be totally secret under such conditions. مءامره ليست في حاجة الى ان تكون سرية تماما في ظل هذه الظروف. I got into this line of thinking from being in the Scientology movement in the late sixties and through the 70’es. وصلت الى هذا الخط من التفكير في الحركة العلميه في اواخر الستينات وخلال 70'es. The movement was heavily attacked from the beginning, whether deserved or not, particularly from the psychiatrists, and besides studying the self-betterment techniques of the group over many years, I worked for a while in the intelligence section of the movement’s so called “Guardians Office”, where we got trained to find out about and counter the attackers of the movement. حركة كثيفه للهجوم من البداية ، ما اذا كان يستحق او لا ، ولا سيما من الاطباء النفسانيين ، والى جانب دراسة تقنيات التحسين الذاتي للفريق على مدى سنوات عديدة ، عملت لفترة من الوقت في قسم الاستخبارات التابع للحركة ما يسمى "مكتب الاوصياء" ، حيث حصلنا على تدريب للتعرف الى المهاجمين ومكافحة للحركة. The American section of the office later got into legal trouble because its operatives broke into government offices in the now scandalized “Operation Snow White”, but when I was in the European section, we didn’t do such things, and my colleagues and I didn’t get into such trouble. الفرع الاميركي للمكتب حصلت في وقت لاحق الى مأزق قانوني لان العاملين باقتحام المكاتب الحكوميه في الآن مروع "عملية بيضاء الثلج" ، ولكن عندما كنت في القسم الاوروبي ، اننا لم نفعل هذه الأشياء ، وأنا وزملائي لم ندخل في مثل هذه المتاعب. From this line of training I learned about the secret world behind politics and also such conspiracy literature as Gary Allen’s None Dare Call it Conspiracy, and we researched, in particular, the wing of the conspiracy that dealt with psychological control of rulers and pervasive control of masses through community psychiatry. من هذا الخط من التدريب علمت عن السر وراء العالم والسياسة والأدب ايضا مثل هذه المءامره كما غاري الين لا شيء يجرؤ اسميها مءامره ، والبحث ونحن ، على وجه الخصوص ، الجناح المءامره التي تتناول نفسية الحكام والسيطرة على تفشي الجماهير من خلال السيطرة على المجتمع والطب النفسي. We found, that it was leading figures in the international World Federation of Mental Health, with its national chapters, which was at the center of the attacks on the movement. وجدنا انه من الشخصيات الهامة في العالم والاتحاد الدولي للصحه العقليه ، مع فروع وطنية ، الذي كان في مركز من الهجمات على الحركة. Political psychiatrist were part of somebody’s conspiracy to rule, we also found, and their plan was to be able to know all about the world’s leaders and influence them in their capacity of mental health experts. طبيب نفساني السياسية هي جزء من مءامره لشخص سيادة ، كما وجدنا ، وكانت الخطة ان تكون قادرة على معرفة كل شيء عن زعماء العالم والتأثير عليهم في قدرتها من خبراء الصحة العقليه. This was said in their “Mental Health”-literature, sometimes bluntly, sometimes in convoluted language. جاء ذلك فى "الصحة النفسية" - في الادب ، في بعض الاحيان بصراحة ، في بعض الاحيان لغة convoluted. Programs to quash political psychiatry were initiated by us and carried out. البرامج السياسية بالغاء الى الطب النفسي وقد بدا لنا وتنفيذها. The founder of Scientology, L. Ron Hubbard, once - in 1967 – stated in a taped speech, Ron’s Journal ‘67, that the world was – for all practical purposes – governed by a handful of super-rich people. مؤسس السينتولوجي ، رون هوبارد ، مرة واحدة -- فى عام 1967 -- جاء فى كلمة مسجلة ، رون '67اليوميه ، ان العالم -- لجميع الاغراض العملية -- يحكمها حفنة من الأثرياء فاءقه. The political psychiatrists, mostly Marxist in their worldview, were just the section of the conspiracy, which quite naturally dealt with Scientology. السياسية الاطباء النفسانيين ، ومعظمهم في النظرة العالمية الماركسي ، وكانت مجرد قسم من هذه المءامره ، التي من الطبيعي تماما ان التعامل مع السيونتولوجيا. Scientology was a perceived threat to them for more than financial reasons, it was thought. السيونتولوجيا كان ينظر الى التهديد عليها اكثر من اسباب مالية ، وكان من المتصور. We were not focused on Jews at all then, I don’t think they were ever mentioned, and I certainly did not suspect then, that they had much to do with the problem of world unrest. ونحن لا تركز على جميع اليهود في ذلك الحين ، لا اعتقد انهم المذكورة من اي وقت مضى ، وانا بالتأكيد لا يشك في ذلك الحين ، ان لديها الكثير الذي يتعين القيام به مع مشكلة العالم الاضطرابات. I remember now, however, that there were many Jewish-sounding names in the political psychiatry organizations, such as “The National Association for Mental Health” and others. أتذكر الآن ، ومع ذلك ، الى ان هناك العديد من الاسماء اليهودية - السبر في الطب النفسي والمنظمات السياسية ، مثل "الرابطه الوطنية للصحه العقليه" وغيرها. Checking up on it today I find, that Jewish names dominate the entire fields of psychiatry and psychology. فحص حتى اليوم على انه واجد ، ان اسماء يهوديه تسيطر على كامل مجالات الطب النفسي وعلم النفس. I can see today also, that quite a few Jewish names were in prominent positions in even the Scientology organization already then. استطيع ان أرى اليوم أيضا ، أن عدد غير قليل من اليهود وردت اسماؤهم في مناصب بارزة في المنظمه حتى السيونتولوجيا بالفعل بعد ذلك. (Geoffrey C. Filbert in 1982 mentions many Jews on staff in Scientology in his two-volume book Excalibur Revisited, vol. II, 468) (جيفري جيم البندقه فى عام 1982 ويذكر كثير من اليهود على الموظفين في السيونتولوجيا في مجلدين excalibur إعادة النظر في الكتاب ، المجلد الثاني ، 468) It apparently got much worse with Scientology since, and the organization has today been taken over by a powerful, small group, and I think it is today probably in Jewish hands, as so many other activities, particularly in the field of psychology, psychiatry, New Age mental techniques and the like. ويبدو انه حصل على اكثر سوءا مع السيونتولوجيا منذ ذلك الحين ، واليوم كانت المنظ& |